明徐渭墨笔雪蕉梅竹图
多舛人生徐渭的人生道路崎岖坎坷，一生经历了嘉靖、隆庆、万历三朝。徐渭出生不久父亲去世，14岁时嫡母又去世，跟着哥嫂长大。徐渭早慧，立志科举，可是他考中秀才后，从20至41岁竟八次参加科考不中。嘉靖三十七年时，倭寇骚扰边境，他加入抗倭总督胡宗宪的幕下，帮胡宗宪出谋划策、代笔等，其中代笔的《进白鹿表》受明世宗激赏，名动朝野。胡宗宪因严嵩案下狱自杀，徐渭惧祸发狂，自杀九次，后杀继妻下狱七年。后半生，徐渭漫游各地，多次为幕，并创作了大量的书画和诗文，但耿介不阿的性格，使得他晚年贫病交加，于73岁时病故。明徐渭墨牡丹纸本水墨.8cmx31.8cm台北故宫藏复合型传奇人物徐渭是明代杰出的艺术家，就书法、诗文、绘画、戏曲四者而言，徐渭都有极高的艺术成就。徐渭是开启晚明文学先声、诗歌亦奇亦庄的文学家；是不落窠臼、开创“大写意”画风的青藤画派鼻祖；是精奇伟杰、汪洋恣意、张扬个性的书法大师；更是与汤显祖齐名的杂剧名家。徐渭曾言：“吾书第一，诗二，文三，画四。”不仅如此，徐渭还精通兵法，是善于谋略的军师；是钻研过儒释道，点校过《首楞严经》《周易参同契》《葬书》等佛道经典的杂家。徐渭的艺术不但登峰造极，而且为后代开辟先河。如潘天寿曾说，徐渭是“三百年中第一人”的绝世奇才，郑板桥曾自称“青藤门下走狗”，足见其对后世的影响之深。徐渭竹枝水仙图吉林省博物馆“畸人青藤”何谓“青藤”？徐渭十岁的时候在家里种了一棵青藤，非常喜欢，所以自号“青藤”，并把自家称为“青藤书屋”。何谓“畸人”？畸人出自《庄子·大宗师》：“畸人者，畸于人而侔于天”，意思是不同于世俗而合于天道的异人。庄子的这种描述与徐渭狂放不羁、惊世骇俗的天才个性很相符。晚年的徐渭作诗自称“畸人”，在70岁生日时作诗《答沈嘉则二首次韵》说：“桃花大水滨，茅屋老畸人。”此外，他自编年谱称《畸谱》。徐渭?墨葡萄图?故宫博物院藏此图为故宫博物院藏，图中画一架葡萄从右侧穿出，老藤错落，叶片茂盛，果实晶莹。作者以草书笔法作画，运笔放纵豪爽，叶与果用淡墨加胶矾挥洒，施墨淋漓大胆。画中题字结体紧凑，运笔恣意。葡萄是徐渭常画的题材。根据自题可知，徐渭将葡萄比作被抛入野藤中的明珠，以抒发自己一生怀才不遇、坎坷痛苦的心境。徐渭?草书李白诗?沈阳故宫博物院藏此轴为沈阳故宫博物院藏，书写李白《赠汪伦》七言绝句。尾款署“天池”二字。古人临行赠别常常书写《赠汪伦》之诗。徐渭一生结交过许多朋友，他的文集中录有不少朋友之间的唱和诗。此卷借李白之诗相赠，受赠人以军旅友人的可能性为最大。据记载，万历八年，徐文长去长城的马水口会见李如松将军，被奉为上宾。临别时，李如松又在北楼设宴饯别。事后，徐渭的二儿徐枳得以在李如松幕中为客。此轴为李如松所书的可能性最大。从此轴的书法用笔飞动，不拘于行字间距，提顿节奏丰富，姿态奇伟，当为中晚年之作。徐渭?草书春雨帖诗卷（局部）?上海博物馆藏此卷为上海博物馆藏。卷尾自署“隆庆春之望后，时接初夏矣，莼鲈既盛，二张君扶木以归，酒馔既倾，书此为别，天池道人渭”。二张君是徐渭同窗好友张子锡、张子文兄弟俩。尾款称徐渭与前来探监张子锡兄弟饮酒、作诗二首。此卷作品运笔藏锋内转，融苏轼之浑朴、黄庭坚之苍劲，米芾之爽逸于一炉，表现出狂放不羁之性情。此卷曾为近代吴湖帆收藏，他在跋尾中对徐渭书法很是推崇和称赞。卷前引首有清人绘徐渭肖像，卷尾有戴熙题跋、吴清鹏观款等。徐渭?墨梅芭蕉图此图为君匋艺术院藏。它纯以水墨，用笔纵横抹出。石前芭蕉，石后梅花，相互映衬。渴笔灵动、恣意，在这干湿浓淡、来去纵横中，冬日芭蕉的萧瑟、梅树的劲挺、疏远荒寒的画境尽现眼前。题跋以行草笔意出之，奇崛纵横，洒脱无羁，跌宕沉稳。梅花与蕉石题材在徐渭笔下反复出现，可见他对这一题材的偏爱。徐渭?蟹鱼图卷徐渭?蟹鱼图卷局部
徐渭?蟹鱼图卷局部本卷为天津博物馆藏。它以一诗配一画的形式，这是徐渭最为常见的画法。此卷前段绘芦蟹，芦草的描绘细致、松动；螃蟹以浓墨画深色甲壳显出坚硬的质地，以淡墨画出螯爪的透明质感，以细劲的墨笔挑出爪尖更是点睛之笔。随着水波渐密，一尾鲤鱼正翻飞于浪尖，作者仅绘出上扬的鱼头和鱼尾，就将鱼儿即将跃出水面的瞬间凝固笔端，几簇墨点表现出水花四溅的效果。两段绘画各自独立却用若隐若现的水波连缀，可见作者匠心。徐渭?草书自度曲此卷为重庆中国三峡博物馆藏。徐渭自书《美人解·鹊踏花翻》曲，字体雄奇，笔意奔放，苍劲有奇气。徐渭三友图此图为南京博物院藏。松、竹、梅岁寒三友相互交织映衬，画风放逸，笔墨淋漓。画家用笔老练、大胆，中锋侧锋互用，行笔迅捷，有刀砍斧劈之势；用墨湿度较大，浓淡之间节奏强烈，细节处尤彰显笔墨功力，是徐渭代表性的写意作品。徐渭?草书横江词此轴为无锡博物院藏。书写李白《横江词六首》之五，作品笔墨恣肆。李白的诗文明写长江风疾浪高，却暗指前途坎坷，徐渭本人的经历与诗境不谋而合。徐渭?花卉蔬蟹图（局部）此卷为云南省博物馆藏，以水墨绘墨竹、荷花、梅花、玉簪花等四季花卉及虫、鱼，用笔狂放，构图细巧，笔墨变化多端，泼墨、焦墨、破墨、双勾并用，相互穿插呼应，挥笔如风，驱墨如云，一气呵成。每段画面寥寥数笔即勾画出物体特征，简约而具神采。此卷书画相结合，相得益彰。徐渭?行书淮阴侯祠本卷为广东省博物馆藏，是徐渭用章草书写作诗《淮阴侯祠》《过项王宫》《渔乐图》和《摩诃庵栝子松下听弦上人弹琴》四首。卷尾有吴昌硕、陈师曾题记，尾款署天池道人，署印“金垒山人”“袖里青蛇”“山阴布衣”三方。前二首为《淮阴侯祠》和《过项王宫》，大意相近，均为游淮阴侯祠、项王宫之后对韩信、项羽二人的感慨。《渔乐图》乃徐渭读汤显祖诗后的效彷之作，《摩诃庵栝子松下听弦上人弹琴》为徐渭和张元忭结伴而行摩诃庵之游所作。此卷字形大小、行草不拘，笔触轻重、墨色干湿随意，笔势纵横奔放，不拘法度，极具创造力，展现了徐渭书法的纵横之气和豪放境界。徐渭 提鱼观音图上海博物馆藏此图为上海博物馆藏，绘有观音三十三化身之一的马郎妇观音。马郎妇观音又称鱼篮观音。徐渭继承了自宋而下的禅画传统，此图人物的造型与笔墨都极其简洁，墨色清淡，寥寥数笔，衣纹眉目都只求意到，不论形似，大片留白不仅予人无尽想象，也暗含色相皆空的佛理。徐渭行书群望诗此轴为青岛市博物馆藏，徐渭文集中该诗题为《驾归自阅，群望于衢，恭赋》。下注：“三月三日。”史料记载，万历九年的三月初三，万历皇帝有亲阅武场一事。本诗描写的就是，当天演武的壮观场景，所以本轴是在此事不久所作。据徐渭的年表，这一年，徐渭仍客居京城。本轴尺幅巨大，与苏州博物馆藏《代应制咏剑词草书轴》相仿佛。可见，此年徐渭常作大幅。整幅作品气势撼人，纵横恣肆的笔锋，重按飞提，率意驰骋，跌宕有致。徐渭草书七律本轴西泠印社藏，所书为唐岑参《和贾至舍人早朝大明宫之作》诗。万历九年，徐渭客京城翰林院张元忭幕，代他写有《代应制咏剑词轴》《代应制咏墨词轴》二巨幅。本轴所书内容，虽为岑参之诗，却和徐渭此年在京城所见所闻甚近。徐渭借幼时即已熟诵之诗以发自己身处皇城的感慨。此作高堂大轴，气势磅礴，全然有别于传统书法卷册翰札的文房趣味，呈现出全新的厅堂展示审美。作品的笔墨不拘程式，狂放开张，淋漓酣畅；线条圆转遒劲、厚重落拓；挥洒间，如江流喷涌，浓云翻滚，气势恢宏、摄人心魄，能激发观者狂奔的思绪，彰显着徐渭的疏狂孤傲。徐渭应制咏笔词本轴为天津博物馆藏。此作茂密无间，笔墨恣肆。布置纵横散乱，却奇趣横生。看似无法，实则笔力坚实，欹侧平衡，不拘于点画的得失，达到了无法之法的境界。
徐渭写意花卉图此卷为吉林省博物院藏。徐渭用水墨意笔法，写兰、牡丹、竹、荷花、葡萄、菊石等八段，用笔酣畅，时见草书意趣。其墨色淋漓，多用破墨之法，有水润华滋、清透之意。其中题诗多见于徐渭其他画作，如第三段荷花：“若耶溪上好风光，无人折取献吴王。西施一病经三月，数问荷花几许长”等。徐渭草书杜诗此轴为苏州博物馆藏。徐渭书杜甫《赠花卿》七绝，笔意奔放豪迈，运笔沉着有力，变化多端，随意而出。满篇点画跌宕起伏、从容不迫，字体的大小对比、字形的偃仰欹侧极具变化，纵横恣肆而又苍劲浑厚，自成一体，体现了徐渭狂放傲世的个性气质和直抒胸臆的艺术主张。徐渭草书诗此轴为故宫博物院藏。所录诗见《徐文长三集》卷七，题为《过陈守经，留饭海棠树下，赋得夜雨剪春韭》。陈守经是徐渭晚年经常往来的弟子，且时有唱和，《徐文长逸稿》卷三有《梅雨几三旬，陈君以诗来慰，答之，次韵二首》;卷四有《陈伯子守经致巨蟹三十，继以浆鲈》诗。据考证，均为万历十八年作。其书法纵逸跌宕，用笔豪放恣肆，浓淡干湿富于变化，结体密中有疏，穿插映带生动有致，是徐渭的草书佳作。徐渭煎茶七类此卷为荣宝斋藏。尾款署有：“壬辰秋仲，青藤道士徐渭书于石帆山下朱氏之宜园。”壬辰年是万历二十年，徐渭七十二岁，是目前所知最晚创作的书法作品。卷中所录，是徐渭根据卢仝《茶经》稍做删改后的“煎茶”小品。据《绍兴府志》记载，徐渭另有《笔玄要旨》一卷、《玄抄类摘》六卷、《茶经》、《酒史》六卷。可见徐渭对煎茶、饮酒之类亦颇多研究。又尾款所说的石帆山，是绍兴城东南秦望山山脉中某一山，朱氏之宜园，是当时的某个私家庭园。徐渭初进白鹿表此件为中国国家图书馆藏，首题“初进白鹿表”，集刻于《清啸阁藏帖》“数”册。《清啸阁藏帖》以六艺——礼、乐、射、御、书、数排序，刻于清嘉庆三年（）。隶书首题“清啸阁藏帖”，有张伯英跋并钤“勺圃”印这件书法作品，是徐渭传世有纪年可考作品中最早的一件，也是他书写最为工稳的楷书。徐渭加入胡宗宪幕后，代为起草有关章、奏等公文。嘉靖年间，由于皇帝喜好祥瑞，故一时向皇帝献祥瑞成为风尚。胡宗宪因此表得到皇帝赏识，对徐渭倍加器重。徐渭行楷书千字文本卷为故宫博物院藏。所书《千字文》全篇，后有跋数语，对文中“易輶攸畏”“指薪修祜”作解语。款署田水月。此卷所书上限也为隆庆三年十月之后。署款“田水月”。此件行楷书《千字文》，行笔急缓有度，笔势张阖自如；点画厚重朴拙，有古法之踪，是其在习古中求变的表现。卷后有陈亦禧和陈半丁题跋。陈亦禧评价徐渭：“青藤奇才高行”，“运今人之手腕，扩时代之心胸，直到古人地位”。徐渭草书千字文此卷为故宫博物院藏。它与故宫博物院收藏的《行楷书千字文卷》和荣宝斋收藏的《千字文大草卷》一样，卷尾均钤有“金垒山人”白文方印。金垒山，浙江上虞西南二里，与绍兴毗邻，明时属绍兴府。相传东汉魏伯阳著《参同契》于此。旁有丹井，晋太康中凌井得金垒，因此得名。徐渭的长兄徐淮即喜结交炼丹方士，曾耗尽家财用于炼丹成仙，徐渭少年时受他的影响。当他在隆庆年间中入狱后，就研读魏伯阳的名著《周易参同契》并作注。所以徐渭隆庆至万历中的许多书画作品中用“金垒山人”白文印，这与他研究魏伯阳，向往养生的精神有关。此卷字体奇纵恣肆，奔放苍劲，笔法多有变化，为作者草书佳作，并著录于《石渠宝笈初编》。徐渭行书昼锦堂记此轴为故宫博物院藏。书录欧阳修的《相州昼锦堂记》，这是欧阳修为韩琦所建昼锦堂写的一篇文章。徐渭自署书于壬辰岁，即年。徐渭的书法主要从学宋四家的米芾、黄庭坚、苏轼、蔡襄，其中学米芾最深。此轴行书笔法以中锋为主，沿袭了王羲之、米芾善用侧锋运笔，多变且灵动，通篇笔画极具表现力，飞扬恣意又不失法度，笔势圆浑沉着，苍劲奇伟，姿媚之态跃然而出，不愧为书中“散圣”。徐渭墨花图卷此卷为故宫博物院藏。墨笔画大叶芭蕉、萱鸟、牡丹、荷花、稻蟹、梅花、菊花、葡萄共八段。卷中笔意洒脱，墨色淋漓。各段又自书诗句，可谓诗、书、画三美绝。徐渭草书论书法此卷故宫博物院藏。徐渭书写的是自梁武帝至米芾等各家的论书法的话语。卷中所示书体，以黄庭坚、米芾二家尤多。款署“万历壬辰春季月，青藤道士徐渭书于梅花馆”。这是万历二十年，距徐渭离世仅一年。这件徐渭晚年抄录古人书论的精心之作，其用笔纵而能敛，精劲老道，提按顿挫变化丰富，功力深厚，是其晚年长篇佳作。在书法之外，也反映了徐渭对于古典书论的用功之勤。梅花馆是徐渭晚年寓家的斋馆名。——END——
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