很多人对西安、北京、南京、开封、洛阳等这些历史名城、古都都很熟悉，然而却忽视一些城市，它们也曾经做过都城，诸如苏州、杭州等江南城市。在北方也有一座历史文化名城，曾经作为南北时代北魏的都城，它就是山西大同了。大同以丰富的煤炭资源而享誉国内外，其实大同的历史底蕴与文化层次都相当高，古迹处处可见，且保留最正宗的华夏建筑遗迹，比如大同华严寺。
当你来到山西大同后会理解山西为何被誉为中国版的古罗马了，因为古迹处处可见。大同华严寺是一座千年古刹，始建于北宋的年。寺院名字源自佛家著名典籍《华严经》，以唐朝建筑为主、以北魏风为辅，并囊括了辽金的装饰元素，基本上属于正宗的华夏建筑。
华夏最正宗的建筑是什么风格？青砖黑瓦、黑灰与淡白相间的颜色与雄伟大气、高高耸立的外形便是正宗的华夏建筑。随着历史的变迁，曾经的华夏建筑也吸收与融合了其他少数民族的建筑风格，后来也被纳入华夏建筑行列。比如北京故宫、沈阳故宫那种大红大紫的颜色与高大耸立的城墙就是外族建筑与华夏建筑完结合的象征。
大同华严寺显然是一座建筑历史与文化大融合的寺院，主体结构是华夏最原始的建筑，将不同民族、不同朝代的建筑融合其中，成就了现在的华严寺建筑群。在寺院内观摩，可以感受到唐宋建筑的影子，处处彰显着建筑的艺术，看来大同华严寺确实是一座对美学很考究的寺院，山野君并非言过其实吧？
北魏是由游牧民族的鲜卑人拓跋珪创立的，它有游牧民族建筑的浑厚与中原建筑的威严。鲜卑是一个思想文化体系比较薄弱的民族，他们在建筑方面尽可能使用威严、大气的汉族建筑。无论是城墙上还是寺院内外都有这种建筑融合的气息，有着深远的研究价值。
不少人要问现在的华严寺是北宋时代的产物吗？这个问题回答起来比较麻烦。因为它既是千年前的产物也是现代的产物，所以不好回答。公园年建设的大同华严寺就是现在所在的位置，但是受时间与战争影响，曾经的古迹几乎毁掉了，现在看到的寺院建筑物基本上算是后来修复或模拟而来的。
难怪人人都说地下建筑看陕西而地面建筑看山西，陕西与山西都是我国重要的历史文化大省，山西的地面古建筑遗迹可谓是遍地可见。在大同华严寺内，你可以真正的见识到古代中国的建筑艺术与风水文化。如果你们是跟山野君一样热爱中国传统文化的人，山西一定要来看看。如果是对于建筑艺术与风水文化感兴趣的，大同华严寺务必要前往。
受时间久远与朝代变更影响，曾经的华严寺损毁很大。元朝末年的战争，该寺院破坏性最严重。到了明朝得到大规模的修复并钦定为官方寺院。清朝顺治五年，该寺院再次毁于战争，清朝时的大同华严寺可谓是千疮百孔，一片狼藉。中华人民共和国成立后，对历史古迹开始进行大规模的保护，华严寺才有今天的模样。
我相信不少人觉得这种寺院风格有唐朝的气息，确实如此。正因为唐朝是中国古代最发达的时期，所以建筑与文化影响力久远，连日本建筑都深刻地吸收了大唐盛世的建筑艺术。所以有人说在日本很多城市都能看到像大同华严寺那样格调的寺院，了解历史的都知道其中的渊源，山野君就不在此赘述了。
华严寺有座很高的佛塔，据说塔底有舍利子展览处，而登上塔顶可以欣赏大同古城区全貌。华严寺佛塔是对外开放的，不过登塔需要戴上鞋套，佛塔大门口处免费提供鞋套。佛塔最高处的视野非常开阔，山野君比较推荐大家登塔看一看，毕竟这种古色古香的城市还是很有欣赏的意义。
当你登上华严寺佛塔后，可将大同全城风貌尽收眼底。这个时候，你会惊讶地发现大同也是一座历史文化底蕴深厚的城市，不愧是做过古都的城市。在佛塔上欣赏华严寺全景，能见识到正宗的华夏建筑特色。青砖黛瓦的中原气息与大红大紫的他族文化在华夏大地能如此完美的融合一起，成为华夏建筑艺术的衍生品，山野君好喜欢这种建筑风光。
在分享大同华严寺的最后，跟大家简单的介绍一下华夏建筑的特色，喜欢你们能喜欢。华夏建筑是以黑白两种朴素颜色为主，加入一直灰青色、淡白色以及乌黑色，这才是正宗的华夏建筑。目前华夏建筑复修比较完好的除大同华严寺之外，在南方地区有很多，其中最主要的地方就是安徽南部的古徽州地区、闽南地区以及广东等地，徽派建筑则是最正宗的华夏建筑，所以全国很多地方都徽派建筑的影子。对中国建筑历史感兴趣的，一定要来山西大同，尤其是这座华严寺。
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