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我国一共有四个故宫，北京故宫、台北故宫、南京故宫和沈阳故宫。前面三个故宫知名度都很高，可以说是家喻户晓，而沈阳故宫的存在感就没有那么高了，虽然它融合了满汉蒙三族文化，艺术价值很高，但是穷鬼发现去参观的游客却很少，这是为什么呢？
沈阳故宫，坐落在沈阳市沈河区，从努尔哈赤时期开始修建，皇太极时期竣工，再由乾隆帝进行扩建，占地面积达到平方千米，其中建筑面积达到接近2万平方千米，比起中国别的故宫，它的规模并不算大，但却是我国除了北京故宫之外，仅存的宫殿建筑群。它的建筑规格依据三代帝王不同的风格被划分为东路、中路、西路三个部分。
穷鬼是先从大清门买门票进去，然后按照东路、中路、西路的顺序参观的。大清门是沈阳故宫的正门，门匾上刻有满文和汉字两种文字，带有明显的民族色彩。
进入东路的院落里，最引人注目的便是大政殿了，它是帝王办公的地方，亦是沈阳故宫最老的建筑，为努尔哈赤迁都至沈阳，第一个修建的宫殿，各种角梁、檀、枋相互连接，十分精致。大政殿的设计充满了满族的民族特点，是一个八角的亭殿，沈阳当地的朋友告诉穷鬼，8代表着满族的八旗制度，有着八方归一的意思，在沈阳故宫里是很常见的数字。
比如大政殿里面有两根蟠龙柱，金色的龙盘旋其间，彰显着帝王的威严。但是这两只金龙一只脚只有四个龙爪，两只脚合起来共8只，和北京故宫里汉文化金龙的5只脚是不同的。
在大政殿的两边，有十个小亭子，叫十王亭，分别供给八旗和左右翼王使用。从这个院落中心观看，只有大政殿采用的是黄琉璃瓦绿剪边装饰，其余建筑均为青瓦屋顶，既强调了汗王的最高权力，又表达了八旗驻国的政治特色。
这十一个宫殿看起来很像蒙古包驻扎在草原上，可见沈阳故宫在后金时期受游牧民族的影响很大，房顶由蒙古族中军大帐的天幕演化而来。像东路这样君臣一起办公的建筑布局，在我国古代是很少见的，具有很大的游览价值。
随后，穷鬼去到了中路，参观皇太极时期修建的宫阙。和汉人修建的宫殿不同，中路上的崇政殿、清宁宫、凤凰楼、都是宫高殿低，穷鬼很奇怪，为什么会是这样的构造呢？查了查资料才发现，这和满族人的生活习性和蒙古女真差不多，喜欢在太岗上生活有关。
这些宫殿中，寝殿占多数，外表看起来富丽堂皇，进入里面，却把穷鬼惊呆了。里面除了一张木质床，和基本的桌椅陈设，几乎就没有别的东西了，和清宫剧里面的豪华根本不相符，十分寒酸。皇后的宫殿甚至是里外间，外面还有一个灶台和大锅，用来做饭。
如果不是亲自去了一趟沈阳故宫，穷鬼还一直以为古代的娘娘们都是衣来伸手饭来张口的，不曾想生活这么艰苦。而沈阳故宫里的御花园，也和穷鬼想象的不一样，不仅小还是光秃秃的，并不是电视剧里呈现的那么豪华。
从中路去西路的路上，穷鬼发现中路的道路是“井“字型的，和东路一字型马路不一样，它明显是汉文化中的典型，更方便管理，也促进了中央集权。（就像唐长安城的坊市制度一样，更加规模化，起到制约作用）
走了大约5分钟，穷鬼来到了乾隆皇帝扩建的西路建筑群。自康熙帝创下东巡盛京的惯例，此后的清代皇帝都会到盛京祭祖，乾隆帝为了居住更舒适，便在崇政殿前增设了日晷、嘉量、改建了飞龙阁、翔凤阁、先后建了东所西所，文溯阁、戏台等建筑。
其中最吸引穷鬼的是文溯阁，它是珍藏皇家典籍文物的地方，清代纪晓岚主编的《四库全书》就曾存放于此，虽为陪都，但那时的文物总量达到了10万多件，古韵犹存。
乾隆皇帝在保存了满族绿剪边琉璃瓦的基础上，又在这些宫殿中融入了江南水乡的特色，比如文溯阁外游廊的设计，便是我国江浙地区园林的常见手法。至于为什么会把江南元素融在塞北的宫廷中，穷鬼猜想应该和乾隆下江南的经历有关。
穷鬼去沈阳故宫的时候是节假日，游览过程中并没有遇到很多游客，十分清净，与我国其它三个故宫游人如织的盛景形成了鲜明对比。穷鬼认为，沈阳故宫之所以没有存在感主要有三个原因。第一，它位于我国东北地区，地理位置不如其它故宫优越；第二，沈阳故宫融合了满蒙汉三族文化，文化内涵高，大众不易理解；第三，规模较小，一会儿便参观完了。大家觉得穷鬼说得有没有道理呢？欢迎在评论区留言和穷鬼交流哦~
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