“朕想家了，朕想回盛京祭祖！”清迁都北京后，顺治皇帝眷恋着生活了七年的盛京，想念长眠于此的祖父和父亲。他遥望家乡，多次提出“东行”祭祖，但因受多方面条件限制未能成行。他的儿子康熙皇帝首开东巡之举，年间先后有四位皇帝十次回到盛京谒陵。
本次展览将皇帝东巡期间所做的四项主要活动内容向观众做以介绍，它们是“习武展雄风”“畅饮一家亲”“祭陵敬先祖”“百礼在皇宫”。
畋猎习武是满洲民族的传统习俗，为训练八旗官兵骑射技艺，清统治者要定期举行春狩、“木兰秋狝”和冬围等狩猎活动。清帝东巡出山海关到东北地区，所经路途山林茂密，大型猛兽居多，正是实地演练的最佳时机。皇帝率领将士驰马弯弓，穿行山林，尽展雄风。这部分展出了“清皇帝行围鈚箭”“清嘉庆帝行围櫜鞬”“清弘历御用桦皮弓”“清射鹿鈚箭”等文物。
清帝重视与蒙古诸部的关系，有清一代实行满蒙联姻制度。康熙、乾隆皇帝东巡专程取道蒙古，既为探望嫁入蒙古的女儿，更为安抚蒙古诸部。“紫螺满酌葡萄酒，翠碗均颁乳酪茶”，皇帝赐宴蒙古王公，也受到他们的热情招待。把酒对饮，畅快淋漓，满蒙民族亲如一家。
谒陵又称“上陵”或“祭陵”，是中国古代封建社会一项重要的政治活动。清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县。顺治十六年（）定名“永陵”，葬有努尔哈赤的六世祖、曾祖、祖父、父辈等。清太祖努尔哈赤的陵墓，位于沈阳古城东北部，俗称“东陵”。它始建于后金天聪三年（），崇德元年（）定名“福陵”。清太宗皇太极的陵墓，位于沈阳古城北部，俗称“北陵”。它始建于崇德八年（），顺治元年（）定名“昭陵”。清帝东巡都以“恭谒祖陵，用展孝思”为由，标榜“以孝治天下”。谒陵礼仪初行于康熙时期，乾隆时期定制。祭陵时，皇帝要在陵前完成诸多礼仪，亲祀先祖；先永陵，后福陵，再昭陵。
盛京皇宫是清朝开创时期建造的宫殿，皇帝祭陵后要在皇宫里停留几日，既为瞻仰先祖遗物，也为在此举行庆典、宴赏等活动。乾隆帝首次东巡后，在旧宫基础上增建了行宫，并从京城运来大量的御用物品。在盛京举行的庆典、筵宴、祭神等活动均按京城规制。从乾隆时期起，庆典活动在盛京皇宫的崇政殿前举行，有专为盛京制备的中和韶乐等乐器。清宁宫萨满祭祀源于清入关前满族萨满教传统，乾隆帝亲自主持对祭祀内容的考证，使其成为东巡盛京的主要内容之一。清宁宫内一直存放着比较齐全的祭神用具。大政殿筵宴是东巡期间举行的一项重要活动。皇帝借谒陵置酒故宫，酬以父老，既体现出皇帝对祭祀礼仪活动的重视，又可以加强皇室宗族内部团结，勉励盛京官员忠于职守。
展览还以数字技术展现八个场景，分别是康熙皇帝的“隔涧射虎”“江河捕鱼”“视察水师战舰”“赐酒盛京老臣”和乾隆皇帝的“御制《盛京赋》”“看望爱女”“吃福肉”“登兴安岭”。
沈阳故宫博物院李声能馆长介绍说，清帝东巡以祭祀盛京祖陵为目的，其与皇帝祭祀河北清东陵、西陵先帝陵寝又有所不同。皇帝通过亲临发祥故里，告诫后世子孙勿忘开创之艰。清帝的十次东巡，加速了沿途城镇的建设，使东北地区得到清廷的重视。盛京皇宫作为皇帝在关外的行宫，大批的御用物品、皇家秘籍贮藏于此，不仅提高了盛京的政治地位和文化地位，还使城市建设得到了可持续发展。较之于“南巡”“北巡”，清帝东巡对于巩固民族团结，稳定东北边疆局势更有着特殊意义。
（看看新闻Knews记者：任彬源孟雷马越编辑：老徐）
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