七、贾政便使人进来对王夫人说：“……偺们东南角上梨香院那一所十来间房，白空闲着，叫人请了姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”……从此后，薛家母女就在梨香院住了。原来这梨香院乃当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房舍，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠的家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出了夹道便是王夫人正房的东院了。……況這梨香院相隔兩層房舍，又有街門別開，任意可以出入……
这段文字说的是沈阳故宫东南角上的太庙。“梨香院”谐音为“离乡院（远离了家乡的院落）”，指太庙的前身为明朝的三官庙。把薛蟠（吴三桂）一家，安排在贾府中住，喻意其是清蕃王，是清的自家人；后来搬到“东北上一所院落”，喻意其因三蕃之乱被灭。
注：《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）中是“东北角上”，这与第十八回（林黛玉误剪香袋囊贾元春归省庆元宵）中“薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住，将梨香院早已腾挪出来，另行修理了，就令教习在此教演女戏。”相矛盾，也与沈阳故宫中的清太庙（明三官庙）位置不相符合，从而导致画不出《荣国府建筑布局平面图》和《周瑞家的送宫花的路线图》。
这应该是脂砚斋等批注者故意为之。其目的，一是避开了沈阳故宫的建筑布局，以避文网；二是想引起读者注意两者中的玄机。从这里也可以看出，印本与抄本的先后关系，后来者只会越改越模糊。脂砚斋等批注者确实深知“清人曾录”真事隐，因为其名字的反面之喻是“月旨砚文而——阅旨史见‘文二’”。
这也再次证明以下论断的正确：《绣像红楼梦》是“一字不可更，一语不可少”的最早的版本、《脂砚斋重评石头记》（甲戌本、庚辰本为主）是对它的补充和注释；两者文字的不同之处往往暗藏玄机。应该对二者统筹兼顾，缺一不可。
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