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北京故宫东华门
东华门张大仙
东华门，是紫禁城东门，始建于明永乐十八年（年）。东华门东向，与西华门遥相对应，门外设有两座下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门以西是文华殿，迤南为銮仪卫大库。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，基座围以汉白玉栏杆。城楼面阔5间，进深3间，四周出廊，梁枋绘有墨线大点金旋子彩画。东面檐下“东华门”匾额原为满、蒙、汉三种文字，后减为满、汉两种，辛亥革命后只余铜质汉字。
东华门高山白杨
东华门门楼自清乾隆二十三年（年）始用于安放阅兵时所用的棉甲，每隔一年抖晾一次。乾隆二十八年(年)三月，下旨在东华门外护城河边空闲围房中选用70间，设立仓廒，用于存贮太监应领米石，赐名“恩丰仓”。
东华门外-北围房
东华门门钉之谜：
紫禁城的四个城门中，东华门与其它三门（午门、神武门、西华门）的不同之处是，其它三门纵向横向门钉都是9颗，共81颗门钉。而东华门门钉是纵向9颗，横向8颗，共72颗门钉。
为什么东华门横向只有8颗门钉呢？对此民间有几种说法：
一是在明朝建立之初，刘伯温偷来了天宫的设计图来修建故宫，但那毕竟是神明之物，所以为了显示对神明的尊敬，特意在东华门减少一排门钉以示区别。东华门上的门钉之谜现在还没有一个确切的答案，唯一可以肯定的是这些门钉的数量减少一排应该是设计者的刻意为之。这个故事现在看只是一个民间传说，因为北京在明代是军事要地，到成祖迁都才作为首都建设，那时刘伯温早已去世几十年了。
二是说东华门是一个罪门，本来也是九九之数，后来李自成起义之后，北京被攻陷，明崇祯皇帝朱由检从东华门出逃。在重新修建的时候，专门减去一行，指责他未能挡驾之罪。这种说法肯定是无稽之谈，崇祯皇帝在那样紧张的情况下出逃，应该会选择最近的路线，是从神武门出逃煤山的，不会舍近求远。
三是说东华门靠近太子宫，是专供太子出入紫禁城的，所以东华门上只有8排门钉。
四是说东华门是民间俗称的“鬼门”。清代大行皇帝、皇后、皇太后的梓宫皆由东华门出，民间俗称“鬼门”、“阴门”。紫禁城的四个城门中，午门、神武门、西华门的门钉均为纵九横九，只有东边的东华门门钉为纵九横八，内含阴数，相传也与此有关。
当然东华门不只办丧事，皇帝外出巡幸也走东华门。
清初，东华门只准内阁官员出入，乾隆朝中期，特许年事已高的一、二品大员出入。
东华门还有其他功能，每天早晨天亮开启后，首先进入的是给御膳房运送蔬菜肉蛋等食材的车辆，然后是上奏折的御史和官员，最后是宫内当差的人员。
嘉庆年间林清之变，农民军由太监刘得才等人经东华门引入紫禁城，但因于门前与卖煤人争道，情急之中露出所藏兵刃，从而为守门官兵察觉，骤然关闭东华门，故而仅十数人闯入，起义旋即失败。
东华门门钉-纵九横八-共72颗
五是中国古代五行相生相克之说：
一般的说法是，清朝皇帝死后梓宫由东华门出入，因送殡迎灵都由东华门出进，所以东华门俗称“鬼门”。因此门钉数用阴数，为纵九横八七十二颗，为偶数。而紫禁城的午门、西华门、神武门每扇门的门钉都是九行九列八十一颗为奇数，即阳数。是符合定制的。
故宫的宫墙四门与正殿太和殿的关系是一个正五行方位系统，它们之间存在着一定的生克关系，就宫殿来说，以吉为上，这是最重要的基本要求。在阴阳五行学说中，东、西、南、北、中为五方，东属木，西数金，南数火，北数水，中属土。
南北轴线上是火生土、土克水的关系，即外生内，内克外，这样，生进克出为吉宅，而东西轴线是木克土、土生金的关系，即外克内、内生外，这样，克进生出则呈凶宅，而凶象中尤以木克土为甚。为了避凶化吉，我国古代建筑师运用阴阳五行相生相克的原理。
（笔者较认同中国古代五行相生相克之说的看法）
现在东华门是北京故宫博物院对观众新开放四大区域之一，即东华门展区。这里是“紫禁城建筑艺术展”，游人在这里可深入细致地了解这座皇家建筑背后的修造历程。
东华门外-故宫筒子河
东华门南-故宫东南角楼张大仙
东华门外-故宫筒子河边的民居
筒子河边的民居陈志远
写生北京的画友们成了游人眼中的风景
筒子河边的民居之音
筒子河边的民居张大仙
放几张东华门老照片
年代初，东北角楼及两侧围房，左侧房顶上开了一溜小气窗的为恩丰仓
-部分图片来自网络-
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