今天小编要给大家介绍的是彩绘精美，雕砖素雅的香妃墓。香妃墓就像是一座美轮美奂的华丽宫殿，主墓室的四个角落各有座嵌入墙体的巨大墙柱，四个柱底直径达3.5米，每个柱顶各有一小邦克楼，墙柱用绿色、黄色以及蓝色的琉璃砖镶嵌。香妃墓还是新疆最大的穹顶式建筑，墓室正中央是一个穹隆式的大圆顶，圆顶上还建有一座塔楼，塔楼之上是一弯金光闪闪的新月。整个香妃墓是典型的伊斯兰风格，看起来庄严肃穆、端庄稳重。
古香古色的古墓
香妃墓位于新疆喀什东北市郊5千米的浩罕村，原名“阿帕克霍加墓”，墓地始建于年，是新疆规模最大和影响力最大的伊斯兰教陵墓。它是一座典型的维吾尔传统建筑风格的古建筑群，占地约4.8公顷(72亩)。据当地传说，香妃集内葬有阿帕克霍加家族的五代72人，但实际上墓中只见大小共58个墓穴。
香妃基正门朝南，主要由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、经堂和主基室部分组成。陵墓门口有一方形水池，水池边种满了杨树，使得香妃墓十分清幽宜人。掩映在绿树与蓝天之间的香妃墓，越发显得富丽堂皇。
主幕室是香妃墓的主体建筑，整体呈正方形圆顶，长39米，高27米，造型典雅美观。基室内筑有半人高的平台，平台上报放着数十个坟丘，坟丘是用白底蓝花琉璃砖砌成，上面再覆盖着各种图案的花布，以表示对逝者的尊敬，同时又有保护坟丘的作用。主基室里面的墙壁洁白朴素，圆拱顶也没有外部的华丽，整个基室显得庄严肃穆。另外，基室内圆拱直径达17米，无任何梁柱撑托，显示出无与伦比的建筑水平。
香妃之谜
香妃，身带枣花异香的女子，乾隆最爱的妃子，一个富有传奇性的女子，世人说她被埋放在这片土地中，等待着有人能将她唤醒。
民间中关于香妃的故事传说非常的迷人。香妃病逝后，乾隆伤心欲绝，原来是打算将香妃送回喀什地区进行安葬，但是祖宗规矩不能违，因为按照大清的祖传皇规，大清的妃子只能安葬在皇家的东陵后妃园中，不能送回原籍安葬。乾隆在两难之中想到了一个方法，他让工匠按照香妃生前的体形做了一个假香妃出来全身裹满了白布，让人辨识不出。这个时候香妃的哥哥也去世了，乾隆便命香妃的家人将这一-真一假两个棺椁送回喀什地区。这护送灵柩的队伍经过了半年的艰苦跋涉终于回到了喀什，然后进行下葬。这样便有了在喀什地区的香妃墓。
即便传说非常的引人人胜，但是与历史事实相差很远。事实上，乾隆皇帝真的有一名来自回族的妃子——容妃。关于容妃就是香妃的结论在历史界上曾有过争论，但是目前已经达成了共识:香妃便是容妃。容妃出生在新疆和卓族的一个家庭里，在大小和卓的叛乱中，容妃的家族立了功，乾隆令他们前往京城，这个时候香妃也被选人了官，被册封为贵人，后来又开为容嫔。由于容妃的美貌和异域风情得到了乾隆帝的喜爱，乾隆对容妃格外的恩赏，太后也很喜欢乾隆的这一位妃子。乾隆三十三年六月，皇太后下旨，将容嫔晋升为容妃，史册记载道:“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃....
“香妃”一词早在清末年间的一些小说中就出现过。据考证，最早出现香妃之名是光绪十八年时萧雄所写的《西域杂述诗》中的一句“纷纷女伴谒香娘”，他在附录中解释道:“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”而香妃之名广泛的流传是在年，故宫文物陈列所在沈阳故宫和承德避暑山庄借调了一批文物进行展览，其中有一幅清代年轻女子的戎装像，而下面给出的说明文字为:“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之日香妃。”故宫陈列馆明确地指出了香妃之名，令香妃名声大震。
由于乾隆只有一位来自回部的妃子，容妃即是香妃。容妃在去世以后或许真的就如传说中一样，只是在她的家乡为她建立了一个衣冠冢，在喀什，香妃墓更像一座素净淡雅的官殿，透露出回族浓厚的文化气息。
以上就是小编对香妃墓的全部介绍，这样一座古色古香、彩绘精美、雕砖素雅的香妃墓，你们难道不心动吗
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszyzl/3155.html
