你也许知道台北故宫有一套《四库全书》，但你很可能不知道，国家图书馆的那一套才是集原书架、原书函、原书册为一体的最完美版本。
《四库全书》是中国历史上规模最大的一套丛书，由乾隆皇帝亲自主持编写，分为经、史、子、集四部分，所以叫“四库”；选入书籍多种，内容包罗万象，所以叫“全书”。这套书的名气实在太大，想必大家早已有所耳闻，小拙就拣些不太引人注意的事情说说。
“经史子集”四大分类按照“绿红蓝灰”四种颜色装帧封面，暗含春夏秋冬的意思。
首先，一套《四库全书》有8亿字之多，全靠手工抄录，相当辛苦，那为什么不用印刷的方法呢？这是因为这套书规模太大，复制数量又极少，只抄写了七套，所以制版印刷的成本远远高于手工抄录。
《四库全书》有三套半流传到现在，除国图的一套外，原藏北京故宫文渊阁的那套现藏台北故宫博物院，原藏沈阳故宫文溯阁的那套现存甘肃省图书馆，而杭州文澜阁《四库全书》仅存一部分，由浙江省图书馆保管。原藏于圆明园、镇江、扬州的三套不幸毁于战火，只有零星书卷存世。
国图《四库全书》书库，书函和书架都是清代原物。
其次，国图这套《四库全书》的珍贵之处在于，其整体调运自承德避暑山庄文津阁，总共册书籍、个收纳书籍的书函、个盛放书函的书架统统是清代原物，包装用的丝带、铜环也都是旧物，存世《四库全书》中保存如此完整的仅此一套。
文津阁《四库全书》的另一个珍贵之处在于校勘质量高。乾隆曾亲自参加校阅，纪晓岚则校对过三次之多。台北文渊阁版和兰州文溯阁版曾出现零星散佚的情况，都依据文津阁版进行了补抄，散失大半的杭州文澜阁版更是抄录了大量文津阁版的内容。
《四库全书》的名气很大，遭受的非议也多。比如有人认为乾隆皇帝下令对书的内容进行删改，甚至将有些书完全毁掉，共有多种书遭受劫难，与《四库全书》收录的书籍总数相当，给人一种“收一半，毁一半”的错觉。
事实上，被毁书籍大多出自明末清初，思想上与清王朝相抵触，距离乾隆的时代较近，既有精品也有糟粕，而收入《四库全书》的种书籍乃历代精华，其总体质量非禁毁书籍能比，所以《四库全书》是功大于过的。
《四库全书》还有一大历史贡献——从明代《永乐大典》中辑录出种在清代就已失传的文献。
《永乐大典》的名气和《四库全书》一样大，也是一部鸿篇巨制，大家恐怕也早有耳闻。小拙只说一个小细节：你知道两者的本质区别吗？
《四库全书》是一部“丛书”，也就是把许多主题相似的书籍捆绑在一起，每本书依然保持自身独立性。这和我们今天使用的“丛书”概念是一样的。
《永乐大典》则是一部“类书”。类书是我国古代极具特色的一种图书摘编方式，有点像编字典，就是将许多书籍中有关同一主题的词句抄录在一起，至于和主题无关的其他内容就不摘录了。
比如下图的《永乐大典》第卷收录了关于“湖”这一主题的内容，首先是与湖有关的“诗文”，抄录了宋代《黄氏日抄》中的《湖山一览》一文，然后是《家则堂先生瀛洲（州）集》一篇与湖有关的文章。至于《黄氏日抄》和《家则堂先生瀛州集》收录的其他文章，可能放在了《永乐大典》其他卷册里。
《家则堂先生瀛洲集》是南宋理学家家铉翁的著作，到清代已经失传了。于是《四库全书》的编者把《永乐大典》中与这本书有关的只字片语收集起来，“复原”了《家则堂先生瀛洲集》一书，并收录在《四库全书》当中。这对保存我国古代文献是一大贡献。
《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，只抄录了一套，共册，约3.7亿字，摘录了七八千种书籍的内容。明朝嘉靖皇帝下令誊写了一套，然后永乐那一套就莫名消失了。
到清乾隆年间，嘉靖本《永乐大典》尚存册，后大多毁于偷盗和战火。如今全球仅存余册，其中册收藏在中国国家图书馆。
这是国家典籍博物馆善本古籍展厅正在展出的四本《四库全书》，放在前方展柜里的是三本《永乐大典》。
“敦煌遗书”，“赵城金藏”，《永乐大典》，《四库全书》。这是国家图书馆的四大专藏。
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